（同步刊載於《破報》復刊第530期）
「難攻老頭，就算搞出這飛機很歹勢，也不必下在標題咩…」「鬼塚老師，你還有更好的主意嗎？」
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講實在話，若說前三週〈機器人時代的誕生前夜〉算是一份「機器人文化演進史」回顧；那今天所補完的，則比較像是綜觀歐美日本經驗後真心歸納寫下的精闢結論。華人社會是不該在「機器人」文化領域裡繼續缺席下去了！或許我們熟讀了歐美的機器人科幻小說、看遍了好萊塢機器人科幻電影，甚至對日本超級機器人動漫同樣如數家珍──但「機器人」對我們而言，究竟是什麼呢？ |
【科幻麻瓜級】 一般讀者皆可觀賞 |
「機器人」（或精確一些來談，『人型機器』）於西方誕生，但在科技的道路上，卻提早在日本這個國家開花結果。如此有趣的現象，連西方人自己也注意到了──《機器人的進化：人工智慧與機器人學的新世紀》（Robo Sapiens: Evolution of a New Species）一書於2000年出版，寫作時間約一年多。根據作者所言，書中所呈現的一百多個個案是從學術文獻、研究者推薦、網站、參觀研究室與個人偏好所挑選出來，具備一定的代表性。透過電視製作人費斯‧德魯修（Faith D’Aluisio）與攝影師搭檔彼得‧曼瑟（Peter Menzel）的雙眼與鏡頭，我們目擊了從1999年到2000年間幾乎遍及全球的知名「機器人學」研究現場和他們當時最新的發展成果…[鬼攻按：圖文並茂的資料書！]
雖然這一百多個實驗現場號稱遍及歐、美、亞三洲（是的，沒有非洲與大洋洲），但光是日本一個國家的案例就佔了一半以上，與歐美國家的研究總和並駕齊驅。日本作為「機器人大國」實是當之無愧。[鬼攻按：自己去數數…]
另一項有趣的觀察則是，我們可以發現歐美與日本的機器人研究者，似乎走上了兩條完全不同的道路：歐美國家以「實用主義」主導，研究大多偏向 「人工智慧」、「感官認知」和「本能模擬」範疇；而日本的案例則不約而同從「夢想實現」出發，朝向「肢體動作的擬人化」前進。[鬼攻按：真的～雖然兩者逐漸靠近，但這現象確實存在！]
2003年04月07日，對全體日本人而言，是近代日本民族英雄ATOM的生日，是一個月曆上沒有登錄的節日。[鬼攻按：複習一下『歷史上的今天』，2003年04月07日你在幹啥？沒印象…還記得一種叫做SARS的鬼東西嗎…]
雖說總有一天兩條路線終將合而為一，但兩種不同的文化在面對機器人這個相同議題時，何以會走上兩條不同的研究取徑？簡言之，在歷史情感的巧妙安排下，兩條當今最主要的「機器人科技文明」支流，選擇了不同的文化渠道──西方傳統將機器人視為「人類的對照組」；日本文化將機器人看做「人類的延伸物」。[鬼攻按：真知灼見～]
在此，我可以斬釘截鐵地告訴你：促成這一切的關鍵因素，無疑地就在於「文化」的力量！[鬼攻按：沒聽過嗎？]
今天，「機器人學」這門新世紀的「造人神話」正在全球各地的實驗室中如火如荼地延燒當中，各大科技強權，也競相地以自己的文化情感與社會想像，打造著因應自己未來需要的「人類新伙伴」──只不過，在這場科技歷史的盛宴裡頭，咱們華人對於「機器人」的發展方向、甚至是愛恨情仇，似乎總是缺乏自己的觀點和立場…[鬼攻按：華人圈子有幾部談『機器人』的作品？我們愛機器人？恨機器人？對機器人有情？對機器人有仇？還是以上皆非…]
現在開始，應該還不算太遲吧… [鬼攻按：中國太空人已經跨進了大宇宙…對永恆而言，只有原地不動才算太遲！]
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| ★ 操～這是「外星人解剖圖鑑」嗎？！非也，此即《機器人的進化》中英文版本封面。若你是屬於Discovery系的機器人愛好者，鼓勵快去敗一本吧～ | ★ 終於～「華人觀點」的機器人驚世登場啦！您瞧～極簡的鋼鐵軀體＋英挺的加農巨砲，嚇得美帝日寇屁滾尿流…（這不是華人觀點～這不是華…） |
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